Tag Archives: bahia

S08T78

Posted on by

A Inclusão da Comunidade no Projeto Pelourinho de Pesquisa Arqueológica (IPHAN/Monumenta)

S08 Os excluídos e deslegitimados como sujeitos ativos na disseminação do patrimônio cultural em programas de pesquisa arqueológica de áreas urbanas em Salvador

S08T78

Catarina Menezes Ferreira;

 

Habitantes socialmente marginalizados têm sido excluídos do Centro Antigo de Salvador há mais de três décadas, levando a um esvaziamento dos principais personagens da reprodução da memória local. Em pesquisas arqueológicas decorrentes de requalificação urbana dessa área da cidade há meios de incluir suas visões com a realização da Educação Patrimonial quando encaminhada pela metodologia da Arqueologia Pública. O Projeto Pelourinho de Pesquisa Arqueológica (IPHAN/Monumenta), vinculado à 7ª Etapa de Recuperação do Centro Histórico de Salvador, adotou essa perspectiva ao incluir os pontos de vista dos moradores que viviam em áreas exíguas do Pelourinho. Parte das ações da pesquisa levou à formação de técnicos, treinados pela equipe de arqueologia durante as práticas diárias de pesquisa arqueológica. Além dessa linha de ação contínua também foi desenvolvida a etnografia com esses trabalhadores, seus familiares, professores do ensino público e outros integrantes da comunidade local. Os imóveis onde acontecia a pesquisa foram enfatizados nas estratégias da etnografia desenvolvida, como forma de trazer à tona as lembranças dos envolvidos. Os resultados forneceram meios para pensar nas formas de relação deles com o patrimônio arqueológico, importante também para as decisões da gestão do conjunto de bens culturais estudados. Esse trabalho pretende refletir sobre como a visibilidade dada aos participantes ao propiciar a mediação das suas memórias com a materialidade pesquisada gerou benefícios a sua autoestima e é necessária para entender os significados do patrimônio arqueológico no passado recente. Essa forma de interagir e aproximar a comunidade local ao trabalho da arqueologia foi muito relevante para a experiência daqueles que tiveram a oportunidade de se tornarem técnicos em arqueologia, capacitação que os levou a ingressar no mercado de trabalho da arqueologia tanto em Salvador quanto em outros municípios.

S08T64

Posted on by

Arqueologia Urbana através das Obras de Requalificações do Centro Histórico de Salvador: Uma Análise Sociocultural e Espacial na Avenida Sete de Setembro, Centro de Salvador

S08 Os excluídos e deslegitimados como sujeitos ativos na disseminação do patrimônio cultural em programas de pesquisa arqueológica de áreas urbanas em Salvador

S08T64

Cláudio César De Souza E Silva; Gilmar D’Oliveira Silva

 

Ao adentrarmos no campo da arqueologia urbana do Centro Histórico de Salvador, e traçando um paralelo com tamanha complexidade, esta assemelha-se ao evidenciamento lento de uma camada que compõe um piso de chão batido, inserido em um perfil estratigráfico, de um depósito tecnogênico antropogênico (solos artificiais), tendo como palco a Av. Sete de Setembro, lugar que contém uma enorme fonte de informações e significância histórica. A partir deste entendimento, surgem-se os questionamentos, a quem pertenceu esses objetos que deram a espacialidade em diferentes trechos da área de pesquisa, e moldada à intencionalmente de melhorias do espaço, com o auxílio de aterros e associados (super-artefatos), ao que se entende hoje como bens da cultura material móvel e imóvel. A resposta, está voltada para grupos sociais de cada período, que ocuparam o mesmo habitat e nichos diferentes na sociedade, porém, homens e mulheres esquecidos, que eram os responsáveis direto pelos descartes e formação de novos espaços. O presente trabalho visa demonstrar a importância da pesquisa arqueológica urbana, atrelada a dar existência para grupos sociais marginalizados, e que deixaram pouquíssimos registros documental de sua existência, salvo os registros iconográficos/fotográficos realizados por naturalistas e/ou fotógrafos que tinha a intenção apenas de registrar o lugar/espaço/paisagem, ambos importantes para a construção e entendimento da urbe. O Projeto de Requalificação Urbana da Nova Av. Sete, possibilitou conhecer as modificações que deram a existência a uma das principais avenidas de Salvador, tendo em cada trecho pesquisado registros de bens móveis e imóveis, desconhecidos da população, e do registro histórico (livros, jornais, cartas, mapas, etc.). De modo geral, a pesquisa possibilitou a apropriação e valorização da herança cultural, a partir da vivência experienciada, ações diretas entre a equipe de arqueologia e a população na área de pesquisa, possibilitando entendimento e ressignificação para espaço vivido, fomentando uma relação de afetividade com o lugar, sem a exclusão destes atores sociais.

S08T39

Posted on by

Inclusão Social como Parâmetro para a Adequada Disseminação do Conhecimento nas Pesquisas Arqueológicas Oriundas de Requalificação do Centro Urbano de Salvador/ BA

S08 Os excluídos e deslegitimados como sujeitos ativos na disseminação do patrimônio cultural em programas de pesquisa arqueológica de áreas urbanas em Salvador

S08T39

Luiz Antonio Pacheco De Queiroz;

 

Com o foco em pesquisas arqueológicas realizadas no Centro Antigo da Cidade do Salvador/ BA, este trabalho pretende provocar a reflexão sobre a necessidade de partir de bases teórico-metodológicas que estimulam a discussão da diversidade cultural, um princípio para dar visibilidade às narrativas das pessoas marginalizadas pela sociedade. A ideia requer o uso de meios para investigar e discutir práticas sociais apagadas na escrita da história, por exemplo, ao tratar da vida das pessoas esquecidas com a contextualização de sua realidade vivida para dar relevância às heranças culturais que possuem. Para tanto as narrativas arqueológicas têm que incorporar os saberes êmicos e práticas diárias de vida das pessoas esquecidas, relacionando tais peculiaridades ao patrimônio arqueológico, o que pode ocorrer por meio de caminhos difundidos pelas arqueologias engajadas em revelar as intencionalidades de quem vivenciou o espaço estudado. Dois programas de pesquisa servirão como estudos de caso para exemplificar a execução prática de tal proposta. Por um lado tem-se os relevantes resultados na interação com representantes de desapropriados do espaço do centro de Salvador, membros dos movimentos sociais e comunidades que lutam contra a gentrificação e que ressaltaram seus pontos de vista durante as ações de divulgação da pesquisa arqueológica desenvolvida para requalificação da rua Chile. A outra perspectiva é relativa ao programa de pesquisa realizado no Santo Antônio Além do Carmo, que também contribui para entender o apagamento da história das comunidades do entorno do bairro, cujos integrantes são partícipes do cotidiano local. Ambos programas de pesquisa foram promovidos pela recente destinação do espaço urbano para o capital privado, com a busca por revitalização do Centro Antigo da cidade, porção urbana de alta atração para a geração do turismo e comércio, atividades apropriadas pela gentrificação do local, em curso desde meados dos anos 1980.

S08T114

Posted on by

Arqueologia na Avenida: Entre Encontros, Visitas e Olhares. Os Desafios da Execução de um Programa de Educação Patrimonial na Cidade de Salvador – Bahia

S08 Os excluídos e deslegitimados como sujeitos ativos na disseminação do patrimônio cultural em programas de pesquisa arqueológica de áreas urbanas em Salvador

S08T114

Greciane Neres Do Nascimento; Cláudio Cesar de Souza e Silva; Gilmar D’Oliveira Silva; Fábio José de Oliveira dos Santos; Ligia Rodrigues Holanda

 

Os últimos anos testemunharam um grande desenvolvimento das pesquisas arqueológicas na cidade de Salvador –BA. Isso aconteceu devido à realização de obras de grande porte por parte dos poderes públicos na capital. O crescimento das pesquisas aliado às reivindicações contemporâneas, por uma arqueologia que leva em consideração as propostas teórico-metodológicas inclusivas e com foco no social, trouxe a necessidade de aumentar o diálogo entre equipes de pesquisa em arqueologia e a comunidade soteropolitana, tão plural, tão rica e tão desigual. Este trabalho apresenta uma série de reflexões surgidas a partir da realização de um trabalho de arqueologia preventiva, no programa de educação patrimonial no centro da cidade de salvador. Trabalho no qual surgiram muitos questionamentos: Como estabelecer um diálogo entre passado e presente, onde muitas vezes há um distanciamento da comunidade com sua própria herança cultural? Como dialogar com a comunidade em um contexto urbano intenso e dinâmico, em que muitas vezes essas pessoas sequer foram consultadas sobre um determinado empreendimento? Questões que aos poucos transformaram-se em respostas, propostas de caminhos e experiências durante o processo. As narrativas confidenciadas de maneira espontânea, sobre as diferentes práticas sociais ao longo da história na região da avenida sete de setembro, deram o tom singular dos encontros realizados durante a pesquisa arqueológica. A troca de conhecimentos nos diferentes trechos em que foi executado o projeto, fruto do diálogo cotidiano e vivência entre arqueólogas, arqueólogos, equipe e os diversos transeuntes que ali estiveram, demonstra as nuances e singularidades no processo de reconhecimento do “outro” e de ativa participação. Nessa perspectiva as experiências e vivências desse “outro” que olha, aponta, toca, questiona, rememora, foram elementos chave no processo de ensino-aprendizagem. Neste processo de “requalificação urbana”, onde em muitas esferas observa-se o processo de elitização e exclusão de alguns grupos de pessoas, historicamente marginalizadas do centro da cidade, buscou-se no programa de educação patrimonial, incluir seus corpos, seus olhares, suas vozes, estabelecendo um diálogo entre patrimônio arqueológico e memória.

S06T40

Posted on by

Território, Paisagem e Materialidade – As Comunidades Tradicionais no Alto Sertão Baiano

S06 Arqueologias do e no Contemporâneo

S06T40

Juliana Freitas;

 

Esta apresentação traz os resultados da pesquisa de mestrado – “O lugar certo é aqui”: Paisagem e Território no Alto Sertão Baiano, Comunidade Cristina” – que buscou através de abordagens atreladas à Etnografia Arqueológica e Arqueologia do Presente, caminhos para o estudo das materialidades, dos lugares e das paisagens no Alto Sertão Baiano, cujo objetivo foi compreender a relação dos moradores da Comunidade Cristina no município de Caetité-BA, com a paisagem e com os registros arqueológicos, de modo a entender como estas pessoas se apropriam desta paisagem, dando significado a ela, elencando lugares significativos e, consequentemente, elaborando a sua noção de território.

S06T135

Posted on by

Arqueologia na Terra Indígena Tupinambá de Belmonte, BA: A Urna Funerária do Sítio Aldeia Patiburi

S06 Arqueologias do e no Contemporâneo

S06T135

Lorena Garcia;

 

Esta comunicação trata sobre a pesquisa arqueológica na Terra Indígena Tupinambá de Belmonte, BA, situada na costa da região nordeste do Brasil. A pesquisa surgiu com o interesse dos Tupinambá em pesquisarem a urna funerária no sítio Aldeia Patiburi, relacionada à Tradição Arqueológica Aratu. Trata-se de uma etnografia arqueológica voltada as histórias de vida dos objetos e o modo como a urna e seu lugar de origem evocam memórias e a própria noção de materialidade, entrelaçada às tramas das relações sociais e a trajetória histórica dos Tupinambá de Belmonte, em particular.

S06T113

Posted on by

Garimpo Prateado: Uma Arqueologia da Segunda Guerra Mundial

S06 Arqueologias do e no Contemporâneo

S06T113

Cristiana De Cerqueira Silva Santana; Joyce Avelino Carneiro Santana; Virginia de Cerqueira Silva; Gilmar D’Oliveira Silva; Marcone Cunha Carneiro; Hélio Augusto de Santana

 

O Estado Novo é uma etapa da história do Brasil riquíssima em transformações sociais e econômicas, muitas duradouras e ainda presentes, sendo uma fase de referência quando se fala em Brasil. O sítio arqueológico Garimpo Prateado consiste em um sítio histórico, relativamente recente, contudo, de grande importância para a história local e regional do município de Campo Formoso e para o contexto do semiárido baiano. Encontra-se esse garimpo no povoado de Queixo D’Anta especificamente na antiga área da Fazenda Catuaba, na Serra de São Francisco. Esse sítio representa uma paisagem e um momento especialmente instigante e pouco documentado, pois, está ambientado em área rural nordestina durante a década de 1940, em plena era Vargas. O sítio é referente à mineração de cristal de quartzo, considerado mineral estratégico para a tecnologia bélica e de telecomunicações. Tendo como ambiência a Segunda Grande Guerra Mundial, os acordos entre Brasil e os Estados Unidos e os assuntos estratégicos de ambos os governos, teremos alguns dos elementos necessários para a contextualização e interpretação desse sítio. O Garimpo Prateado apresentou vestígios arqueológicos em superfície espalhados em uma faixa de aproximadamente 700 m e mais uma segunda área distante cerca de 600m que foi destinado ao cemitério do garimpo. Ao total foram contabilizados 1.929 vestígios entre materiais construtivos, louças, vidrarias, cerâmicas e vestígios biológicos, incluindo pães conservados nas cinzas da antiga padaria. O garimpo permitiu, durante o seu apogeu, o sustento de diversas famílias sertanejas, contudo, sucumbiu a uma endemia de meningite que culminou no se fechamento permanente.

S05T26

Posted on by

O Sepultamento Tupinambá do Centro de Salvador – Bahia

S05 Arqueologia do corpo: perspectivas sobre envelhecimento e doença

S05T26

Henry Luydy Abraham Fernandes; Cláudio César de Souza e Silva; Gilmar D’Oliveira Silva

 

Esta apresentação foca o sepultamento localizado pelas escavações na Avenida Sete de Setembro, centro de Salvador em 2019/20, no escopo da arqueologia preventiva. Trata-se de uma inumação indígena, pré-invasão europeia, cuja cova foi preparada e o corpo fletido protegido com assadores fragmentados. O resgate se deu em 2 fases: – evidenciação só do invólucro funerário, descrição e cobertura com areia; – retirada de areia, das cerâmicas, exposição do esqueleto, registro e remoção em bloco para o laboratório. Dias depois, retiramos amostras do crânio para replicação de DNA e de outros fragmentos para datação. As ações revelaram o contexto geral do enterramento (forma e embasamento da cova, orientação do corpo e da face, estimativa de estatura, idade e higidez dentária) e aspectos específicos, tais como uma intervenção na parte posterior-lateral esquerda do crânio. Ali, notamos uma fenda diagonal (cerca de 20mm de largura e 130mm de comprimento), cuidadosamente seccionando todo o occipital e parte do parietal direito, talvez praticada logo após a morte. Os fragmentos cerâmicos foram completamente remontados, sendo assadores notadamente da Tradição Tupiguarani, concordando com os relatos históricos e arqueológicos da região. A decoração pintada, as quebras e marcas de uso foram analisadas, sugerindo que um deles foi propositadamente quebrado para que os fragmentos guarnecessem o corpo. O outro assador, posto sobre conjunto, fragmentou-se ao longo do tempo. A pintura de ambos, bem nítida, não mostra nenhum uso para um deles. Logramos, ainda, notar comportamentos na decoração, tais como a suposta participação de 2 pessoas ou a rotação de 180° do vaso durante a sua pintura. O outro vaso tem um motivo central – para alguns autores, uma representação antropomorfa que se relacionaria aos rituais de inumação e/ou canibalismo. Curioso notar que uma pintura quase idêntica ornamenta um assador, encontrado há quase 2.000km de no Sul de Minas Gerais, aventando uma ideia persistente.

S04T149

Posted on by

Um Novo Registro Arqueológico do Sítio de Naufrágio Galeão Santíssimo Sacramento (1668), Salvador/BA

S04 Arqueologia subaquática no Nordeste

S04T149

Beatriz Bandeira;

 

O trágico fim marítimo que o galeão carrega consigo, torna o sítio arqueológico um dos mais importantes pontos turísticos subaquáticos brasileiros visitados por mergulhadores recreativos, contudo, pouco conhecido como patrimônio cultural. Pensando na importância de sua preservação, uma tese de Doutorado se desenvolveu em torno de uma releitura da pesquisa coordenada pelo arqueólogo terrestre Ulysses Pernambucano de Mello Neto (1976-78) no Galeão Santíssimo Sacramento (1668), a fim de averiguar o seu grau de conservação através de um registro in loco dos remanescentes. Dado ao fator dificultador da profundidade do sítio estar situado à 32 metros abaixo da superfície, e uma consequente limitação de permanência no local para a realização dos registros, pretende-se apresentar as atividades realizadas para a produção dos dados e o resultado esperado do objetivo pretendido.

S03T169

Posted on by

Ensaio sobre as Potencialidades da Arqueologia para os Patrimônios Culturais Negros na Cachoeira – Bahia

S03 Arqueologia e diálogos entre patrimônio cultural e educação patrimonial

S03T169

Paulo Ricardo Bosque Dos Reis;

 

A presente ensaio busca levantar e interpretar parte dos trabalhos arqueológicos empreendidos no Recôncavo da Bahia, se focando, mais, especificamente no município de Cachoeira – Bahia. Entre os referidos trabalhos, interessou àqueles que versam sobre os processos de reconhecimento e visibilidade dos patrimônios culturais, artísticos e históricos negros. O objetivo foi observar os impactos desses trabalhos na literatura científico-acadêmica, nos profissionais de empreendimentos privados (também denominada arqueologia por contrato) e nas políticas públicas de salvaguarda e preservação destes bens. Ao analisá-los, avaliar as potencialidades da arqueologia na contribuição na defesa das comunidades quilombolas e outros agrupamentos tradicionais quantos ambientes com ricas amostras de ocupações e fenômenos humanos, sítios e vestígios arqueológicos, comprovando tanto a necessidade de políticas de preservação quanto da secularidade destas ocupações. Neste trabalho utilizou-se como método a revisão de literatura, as entrevistas das/os profissionais da arqueologia que atuam ou atuaram nesta região e, por fim, uma análise dedutiva dos resultados obtidos. Tem-se como princípio a compreensão de que o exercício prático e teórico da Arqueologia, quanto possível, deve atuar como potencial instrumento profissional transformador e contributivo nos interesses e reivindicações das populações e grupos culturais e comunitários negros dentro de Cachoeira e seu entorno. Enfim, o questionamento básico que leva a esse trabalho é o que a Arqueologia vem fazendo e tem a oferecer, no que cem relação às suas ações, à Cachoeira e à parte do Recôncavo? Quais os impactos para a população do município, no qual mais de 80% da população se autodeclara negra, sobre este aspecto? A tentativa de responder essas questões, visa oferecer a possibilidade de um diagnóstico e um pontapé inicial para estudos mais densos e complexos sobre essa problemática.